• الرئيسية
  • قصة قصيرة
  • ادب عربى وعالمى
  • رجيم وصحة
  • سياسة الخصوصية
  • تواصل معنا
  • ‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص قصيره. إظهار كافة الرسائل
    ‏إظهار الرسائل ذات التسميات قصص قصيره. إظهار كافة الرسائل

    How To Increase Your Height " Be More Taller " Few steps

    Shortness Reasons :

    Tqdrnsph occurrence of one of the parties in the palace when the general public to 10%, bringing the palace to 1 -1.5 cm.
    1 - congenital malformations and diseases (birth defects) with palaces upper and lower limbs
    2 - Traffic accidents
    This is a very common and caused a crush in the bones and short, non-coalescence of a large number of people.




    3 - infections
    That follow open fractures lead to the breakdown in the bones, and the death of the bone or bone mass and the occurrence of the palace with a gap in the fracture, and is often accompanied by a hardening of the detailed Oalichohat.
    4 - Center crashes Alnmoand children
    Because of the growth plate injury at the end of long bones, due to a fracture or inflammation.
    5 - nerve diseases such as cerebral palsy may lead to the palace of real bone.
    The effects of inequality in the parties:
    Qasralparty upper may not create significant problems, and the difference is not noticeable if it does not exceed 15%.
    Palace in the lower limb over excessive force on the joints with pregnancy weight can lead to
    Irregularity in walking.
    Milan in the basin.
    Deviation of the spine.
    Pain in the back early.
    Friction in the hip and knee.
    Psychological effects of the palace.
    Methods of assessing the palace:
    1 - clinical evaluation:
    Primitive way old and inaccurate, especially when the difference in length is simple.
    Conduct thorough clinical examination of the joints of the Note contractions and distortions with a note of instability in the joints.
    2 - Measure the height using tomography:
    Is a way very accurate when taking measurements accurately.
    Stages of lengthening the bone:
    Lengthen the parties are in three phases:
    A) an incision in the bone through the skin: like broken and wait 5 to 10 days after surgery, and this allows the start of the mechanisms of healing incision.
    B) phase radius: 1 mm are lengthening daily until the desired length is achieved.
    C) hardening of the bone that has been lengthen, this stage may take twice the lengthening phase.
    Biologically limb lengthening:
    Depending on the law of stress and tension, which he described as a law Ilizarov biologist in the lengthening.
    It states that when exposed tissues and blood vessels of the lengthening after making an incision in the bone, it causes the bone tissue and new.
    This theory came after Ilizarov conducted a series of experiments on animals that have clearly demonstrated a new mechanism to form bone tissue and the factors necessary for the formation and maturation properly.
    The necessary ingredients for the success of the radius:
    1 - Use an external device is installed in the bone by screws or wires.
    2 - an incision bone without harming surrounding tissue.
    3 - lengthening the amount that needs to be done that is currently only 1 mm per day.
    Practice should be about ¼ mm each time does not exceed 1 mm per day.
    If weak bone formation rate should be reduced to ¼ mm twice a day, and if a large bone formation rate should be increased to ½ mm three times a day for a few days.
    4 - keep detailed movement and function of the parties:
    Allowing the patient to walk and maintain its functions preserves and promotes blood circulation in the limbs.
    This is crucial for the formation of new bone.
    For walking and exercise should be 5 to 6 hours a day.
    What are the factors that hinder the lengthening
    1 - smoking impedes blood flow and the formation of new bone
      2 - lack of movement
    3 - a disorder of the hormones
    4 - in the structure of the bone disease
    Methods used to correct short lower limbs:
    An increase in the length of the shoe heel.
    To stop the growth in the party sense and are conducting in children before the completion of the growth phase, provided that they are long-stature.
    Shorten the long man and turn him in this case the presence of a suitable length.
    Lengthening of the bone.
    Surgical methods for lengthening
    1 - Using the Ilizarov device:
    It consists of several circular rings fastened to the bone by a valuable metal wires or screws jagged private.
    What are the problems in the conduct of lengthening by Ilizarov device?
    The patient's need to make frequent visits to the clinic for care Baloseach and nails.
    Difficulty dressing the existence of the device. Inflammation of the metal wire.
    Stiffness in the joints around the device. Can be conducted using a long way Ilizarov hand or by machine Automatically running computer and this is very expensive.
    2 - the Italian way:
      Using a device installed Orthofix bone where this device is installed on the outer surface of the bone using screws and serrated advantage:
    Easily dealt with by the patient and the doctor.
    Avoid problems caused by the use of Ilizarov device.
    3 - Use the screw myeloid dynamic:
    This method is the implantation of a special nail within the bone marrow and install from the parties and this is usually used if the palace was less than 8 cm, so stop lengthening alone and this device depends on the rotation of the man inside and outside of a 30 degree angle.
    Disadvantages screw myeloid:
    1 - difficult to control the speed of lengthening as you need to a few degrees of rotation.
    2 - the patient is unable to walk and spend time each mobile crane on the chair.
    3 - high financial cost.
    4 - used on a limited scale in the world.

    What are the situations that you can not use them this way?
    Children.
    If the palace was more than 8 cm.
    Deviation in greatness to be Ttoelha.
    The inability of the patient to cope with the device as required.

    A type of screw-called cerebrospinal nail Albeza Albizzia telescopic nail and after rotation leg called Voice refers to the speed lengthening, and this feature can screw it to the patient to walk with crutches, and disadvantages of very high financial cost and is used on a limited scale in the world
    4 - Use a screw inside the spinal bone with Sticky bone from the outside:
    Where they are first planted screw myeloid then an incision in the bone and then put the outer bone Sticky Orthofix (lengthening device), and the advantage of this method that can remove a lengthening at an early stage so that a patient who is to lengthen the length of 5 cm device is removed after two months.
    5 - Use screw myeloid smart: The Fitbone nail
    So that the process is controlled by lengthening a small computer, but that this method is very expensive and are not recommended for use not being used in all cases Palace bones.
    Features screw Smartphone:
    1. Mild pain.
    2. Mild scars.
    3. No need to take care of screws.
    4. The patient can practice moving the joints after surgery.

    Disadvantages screw Smartphone:
    1 - the patient can not walk and is serving a mobile crane on the chair.
    2 - The process of lengthening using an external device called an accurate control unit via the Cape of alert for a future connection that is under the skin, and the patient puts the headset in the alarm even hear the sound of clicks lengthening.
    3 - very high financial cost.

    6 - Use your palate Taylor:
      It is a device-like device Ilizarov but it works by computer and method of elongating a very expensive when you use it.
    This device consists of two rods connected by 6 animated feature of this device is that it can be amended deviations in several directions Bjahh to a special computer system to enter the data required for the degree and direction of distortions.
    Complications of bone lengthening:
    Bone lengthening process is laborious way by many of the complications, but most can be avoided and control it by close monitoring and continuous monitoring of the patient after the procedure, and these complications:
    1 - pain and harassment of the process is usually a place for several days, and hide with the fait accompli and usually the patient is given a sedative that do not affect the growth of the bone.
    2 - inflammation around the screws or metal wire, and this is very common in all operations but lengthening follow-up and keep the parts with wire clean about what can overcome this problem.

    3 - Problems osteogenesis in the lengthening
      Sometimes there is a weakness of the bone, and this is due to the instability of the external device or there is a lack of essential nutrients or the presence of hormonal disorder or increase the speed of lengthening.
    Second, there could be an increase bone formation and tackle on quickly in the boom, and this may need to re-work an incision in the bone again.
    It complications region lengthening it breaks after removing device lengthening.
    4 - deviation in the bone
    This is caused by severe muscle forces acting on bone flexion, and this is a very common operations in lengthening, you have this problem in any stage of the boom and can notice even after several months, the patient may need to undergo surgery to modify flexing.
    5 - problems related to nerves
    Can be exposed nerves to tighten plus or nerve injury by wire to dissuade planted and then Eshkoy disease from lack of sensation in a specific area in the foot if the cause tensile overload time can be minimized by lengthening periods.
    6 - joint problems
    Usually located every bone in parties between joints and at lengthening the greatness gets stiff in one of these joints and the best solution in these cases is to perform physical therapy for an hour to two hours a day and there are cases, especially children if they have a palace congenital vulnerable to displacement or dislocated joint during the period lengthening and the erosion of these complications can be carefully studied before and after the operation and review the patient on an ongoing basis.
    7 - frustration and mental disorder
    Affects some patients as a result of the device a long time.
    When we do not conduct lengthening despite the existence of a palace in the lower limb?
    Instability of the joint around the boom.
    Disorder in sensation and movement in the short end (sensory paralysis and muscle).
    When the patient's mental disorder.
        Non-cooperative patients
    In a medical site by Freeh Back Abu Hassan
    - See more at: http://lengtheningtall.blogspot.co.uk/ # sthash.cqJYvobo.dpuf
    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    زرقــة بـحــر ... و مــوعــد ( 12)


    أيّها السّهاد البائس لا ترافقني هذه الليلة ، دعني لأحلامي ، دعني أبات ليلتي كما أريد ، أحتمي بدفء فراشي من هذا البرد القارس ، و أدير وجهي حيثما أريد ، دعني أختار ساعة نومي ، و ساعة حلمي ، و ساعة قيامي فلستَ حاكمي هذه اللّيلة و لست مُطيعك ، سأعلن عصياني ورفضي




    لكلّ ما يؤرّقني ، أنا اللّيلة حاكم نفسي ، و أمير أحلامي ، فلن يتودّدني أحد او يسهر معي إلا نور وجهها ، ثغرها ، إكتنازها ، ضياؤها ، نعم سيزيدني هذا البريق الناعم الممتزج بظلمة هذا الليل إنشراحا وغبطة ، هذا الليل الذي أعلنت منذ أمد حبّي له ، و الذي ألهمني و كان سراج أحلامي ، ليل أحبّه كما لم يحبّه أحد ، أحبّه بقمره ليلة إكتماله ، و بهلاله البازغ كالقوس ، وأحبّه حين يغيب و يقمر أو يهلّ من جديد .

    هكذا كان يقول و يضيف منتشيا وهو ممدّد على فراشه : أيّها السّهاد المهزوم أنّني عشقت اللّيل منذ أن كنت طفلا صغيرا و منذ أن كنت ذا الخمس سنوات سنّا ، أفترش حصير الحلفاء صيفا في باحة المنزل هناك حيث لا حاجز بيني والفضاء العالي الرّحب ، و أتوسّد ركبة أمّي ، أوجّه وجهي للسّماء ، أراقب القمر و أُعْجب لنوره ، أتأمّله تأمّل العاشق الوله . هكذا تحدّى السّهاد و سخر منه ... كان يسأل أمه وهو يتثبّت تضاريسه الظاهرة التي كان لا يفقهها و قد كان يظنّ أنّ القمر قرص : أمّاه ما ذاك الشبح الذي أراه في وسط قرص القمر ؟ كانت أمّه تجيبه بكل ثقة في النفس : إنه الولد المعلّق من رموشه في القمر، كان هذا الجواب يهزّه و يرعبه ، فيعود للسؤال ثانية : أمّاه من علّق هذا الطفل ومن رموشه في القمر و ما جناه حتى يعاقب هكذا ؟ كانت أمّه تحسّ برعشته و ألمه لمصير هذا الصبيّ فتمسح بيدها على رأسه برفق و حنان وتقول : هذا الصبي إرتكب إثما و عصى اوامر امّه التي طالما حذّرته من مغبّة العصيان . ينتفض ثانية و يمسك أمه من يدها ليتأكد من صدق كلامها ، و يعيد النظر في قرص القمر ، فيرى شكل طفل صغير يداه الى فوق و رجلاه تتأرجحان في الأسفل ، و وجهه يتجه الى الأعلى كانه فعلا معلقا من رموشه ، يكاد يسمع صراخه وهو يستجدي عطف السّماء و يطلب غفرانا لما أتاه من إثم العصيان ، يصرّ و يلح في السؤال : أمّاه ما الذي فعل هذا الصبي ؟ فتجيب أمّه و قد هالها أن ترى إبنها يهتم أكثر لهذا الصبي المُعلّق : لقد عصى أمر أمّه التي طالما حذرته من مغبّة رمي الخبز في مكان غير طاهر أو التأفّف منه فالخبز نعمة إلاهية و قد يعاقبنا الله بالمجاعة إن نحن لم نحافظ عليه في أماكن طاهرة أو نحن تأففنا منه ، هذا الصبيّ لم يستمع لنصائح أمّه و واصل إستهتاره لذلك علّقته ملائكة العذاب من رموشه عقابا له عوض ان يعاقب جميع الناس بالمجاعة ، يجب أن يعرف جميع الأطفال قدسيّة النّعم الإلاهية و منها الطعام فإياك أن تفعل مثل هذا الصبيّ فتلقى نفس المصير . كان هذا الكلام يرعبه و يتساءل في نفسه "كيف تقبل أمّا أن يعاقب إبنها هكذا و تصمت وهل هناك ملائكة للعذاب ؟ " كان يعتقد أن الذين يكلّفون بالمهام القذرة كالتعذيب هم الشياطين و ليس الملائكة ، لذلك هاله أن يكون عزرائيل ملاك ، عزرائيل الذي أفنى الناس و قابض الأرواح يكون ملاكا ؟ منذ ذلك الحين لم يعد يثق حتى في الملائكة التي كان يعتقد أنها ما خلقت إلاّ لتزرع السّعادة و الحبّ و قيم الجمال بين النّاس . يعود مرّة أخرى للسؤال : ومتى يرفع عنه هذا العقاب ؟ ياله من طفل مسكين ، أمّاه هل يبيت دون غطاء في فصل الشتاء و كيف ينام المسكين وهو معلّق من رموشه ؟ ومن أمر بهذه العقوبة القاسية ؟ فتجيب أمه : لا أدري يا بنيّ الله وحده يعلم ما مصير هذا الطفل ومتى يرفع عنه العقاب . كان هذا الجواب غير مقنع و غير شاف من حرّ السؤال ، يتساءل كم دامت رحلته للقمر؟ و هل يكون القمر سجنا كبيرا ؟ ماذا لو رفض أبوه هذا العقاب القاسي ؟
    كان يحرص كل ليلة على مشاهدة القمر و التأكد من صورة الولد المعلّق ، كان يتمنى أن تأتي الليلة التي لا يجد فيها هذه الصورة حتّى ينهي عذاب الصبيّ و يراه مترجّلا ، سيسأله عن كل تفاصيل الرحلة و عن مدّتها و سيسأله هل تاب عن العصيان ، عن بياض القمر ، عن السّحب ، عن النجوم التي تحيط به ، عن سرّ النيازك و الشياطين التي رجمت بها عقابا لها ، عن الأصوات التي تحدثها الرعود ، عن البرق اللامع في السّماء ،عن أصوات الملائكة التي قيل أنها تشبه أصوات العصافير ، عن عدد النجوم ، عن العرش الإلاهي ... كل هذه الأسئلة كانت تأتيه ليلا وهو يراقب السّماء ، ولا يجد لها الجواب الشافي لأن أجوبة أمّه تحيلة الى العلم الإلاهي " يعلم الله يا ولدي"ّ كان هذا جوابها عن كلّ أسئلته ، لم تكن متأكدة إلاّ من حكاية الطفل المعلّق في القمر ، أو جزر الشاق الواق أو حكاية ياجوج وماجوج و خراريف رعب أخرى طالما روتها و كانّها شاهذ عيان..
    عندما دخل المدرسة ، لم يكن يبحث عن الأجوبة فقد كانت أحاديث أمّّه و خراريفها من المُسلّماتِ الى أن أتى اليوم درس فيه المنظومة الشمسية ، إكتشف أن القمر كوكب طبيعي ، و أنه ليس بقرص كما كان يظنّ ، وعندها لم يجد متّسعا للصبر، سأل معلمه دون تردّد و بصفة الواثق من نفسه ، سيّدي أما آن رفع عقوبة ذاك الطفل الذي أعلن عصيانه و لم يمتثل لنصائح أمّه ؟ كان عليه أن يروي القصّة كاملة لما لاحظ إستغراب معلّمه و همس بعض زملائه بالفصل ، جلبت الرواية إهتمام الجميع حتى القِلّة الهامسة من التلاميذ ، بل هناك من سانده في روايته و زاد تفاصيل أخرى لا يعرفها و لم تروها أمه فخفّف هذا من حرجه وزاده ثقة بنفسه حتّى لا يظهر في صورة الكاذب . عندما فسّر المعلم حقيقة النظام الشمسي و سيرورة الكواكب و دقّة نظامها و أن أسطورة الطفل المعلّق من رموشه ما هي إلاّ أساطير و أنّ تلك الخطوط قد تكون تضاريس القمر أوما شابه ذلك ، شعر يومها أن كابوسا إنزاح من مخيلته و فرح أيّما فرح فقد إتضح أن الطفل الذي إعتقد أنه تعذّب كثيرا جرّاء عصيانه لم يعذب و أن المسألة لا تعدو إلاّ أن تكون خرافة أو شيء من الهذيان .
    من يومها زاد حبّه للقمر و لليل الذي بفضله تتّضح رؤيته ، أصبح عاشقا لليل و للقمر وانزاحت تلك الصّورة القاتمة حول الصبيّ المعلّق ، منذ ذلك اليوم أعاد ترتيب الاشياء و توسّعت دائرة الشكّ في كل المسلمات فكل شيء قابل للمراجعة و الشكّ و كل شيء عرضة للتساءل و السؤال : الملائكة ، الشياطين ، عزرائيل ، عقوبة العصيان ، النّعم المقدّسة ، العرش الإلاهي ، تفاحة حوّاء اللعينة ، اسطورة ذو القرنين ، إنشقاق البحر لموسى أو حتّى عصاه ، بلاد الشاق الواق ، الياجوج و الماجوج ، عروس البحر ، التفاح الذي يرجع الشباب ، سيف على بن أبي طالب ، موت الزير المهلهل ، زوجة العزيز ، براءة الذئب من دم يوسف ، الوليّة الصالحة "أم الزين المنوبية" الوليّ الصالح "سيدي عمر عبادة ّ الذي عالج الحديد باردا بيديه ... كل هذا كان قابلا للشكّ و المراجعة و التدقيق كل شيء يجب أن يصنّف في زاوية الأسطورة ما دامت حكاية الطفل المعلّق تندرج ضمن هذا ... لكن أساطير أمّه ، تخاريفها ، إستقبال صحن السماء ، جمال القمر ، المبيت في باحة المنزل حتى لذع البرد الصباحي صيفا ، النّوم على ركبة الأم شيء لا يعوّض رغم مرارة الشكّ ، الشكّ في في كل ما هو مقدّس...
    "أيها السهاد البائس لا ترافقني دعْني لأحلامي ، دعْني أبات ليلتي كما أريد ..." هذا ما ردّده في أول إستلقاء له على فراش النوم عندما كان صوتها و صداه يداعبان أذنيه ، كم كانت متوهّجة أيها الّليل الصديق ، أيها القمر الذي إختبأ خلف سحاب شتوي ، النّافر و المشيح عنّي بوجهك ـ أقسم أنني لم أختر هذه المدينة / الإسفلت بل إختارني القدر أن أكون أحد ساكنيها فلا تنزعج و لا تغضب ، سأعود إليك طفلا صغير يؤمن بالعنقاء و كرامة أولياء الله الصالحين حتّى و إن كنت لا أومن بهذا و لا أصدّقه لأنني في حاجة لإيمان العجائز في جلّ الأحيان لذلك سأستعير هذا الايمان لبعض الوقت لأجلك أيّها اللّيل لأجل القمر. نطر في ساعة الهاتف الخلوي... يا الله ، إنّـها الواحـد صباحا ـ هكـذا يسْهـر دون أرق أو سـهاد ، سيموت لو نام ليلة باكرا فماذا يفيد النّوم باكرا ؟ ...
    يسحب غطائه يلفّه حول جسده كما يلفّ تبغ السيجارة ، يجب أن ينام فقد أوفى اللّيل حقّه وداعب وجه قمره في مدينة القحط و في ليلة شتوية ، أغمض عينه ، تراقص ضوء أبيض لا يعرف مأتاه أمام عينيه المغمضتين ، شعر بإرتخاء ...و لن يتذكّر ما حدث فيما بعد ...
    يال هذه الفراشة التي تحوم حول وجهه و تداعبه ، يتابعها ، تجوب أركان غرفته ، منذ أن وطأ المدينة لم يرَ فراشة بهذا الحجم و الجمال ، بل أنه لم ير فراشة ما عدى حشرات مفزعة و مقرفة ، ما الذي دعا هذه الفراشة أن تزوره ليلا ؟ مدّ يده فلم تهرب كما تفعل جلّ الفراشات ، أدار كفّ يده إلى الأسفل و أطلق يده في الفضاء ، دارت الفراشة حول يده كمن يبحث مكان للإستراحة ، لم يحرّك يده ظلّ يمدها كما الصّنم و ظلّت تدور حولها حتّى تعبت عندها قرّرت أن تحطّّ على ظهر كفّ يده ، أحسّ بحفيف و نسمة خفيفة متأتية من حركة جناحيها ، عندما حطّت نهائيا و استراحت أراد أن يمسّ جناحها المزركش الليّن ، خاف أن يكسره فتفقد الفراشة حقها في الطيران ، ما قيمة فراشة بجناح مكسور سيكون المشهذ حزينا لو كسّر جناحها ، سيقضم أظافره ندما لو فعل هذا و تسبّب لها في أذى ، تعبت يده و قد أرهقه مدّها هكذا، ضمّ يده قليلا الى صدره ، لم تطرْ الفراشة ، تثبّت فيها بدقة الرسّام الخابر في الأشكال و الألوان ، لما إقترب منها أكثر باغته العطاس ففعل ، طارت الفراشة مذعورة و اتجهت نحو سقف البيت ، مدّ يده على أمل الرّجوع اليه ، بقي ينتظر حتى ملّ الإنتظار ، لم ترجع الفراشة ، بقيت معلّقة في سقف البيت ، إنتطرها مرّة أخيرة لتعود إليه ، تجاهلته و بقيت معلّقة في السقف ، تذكّر الولد المعلّق في القمر ، فراشة معلقة في سقف البيت/طفل معلّق في القمر ، يمكن الوصول الى الفراشة في حين يستحيل الوصول الى القمر ، سيثأر من حالة عجزه السّابقة في إنقاذ الصبي المعلّق ، يجب على الفراشة أن تحطّ أينما شاءت لكن أن تبقى معلّقة هكذا فهذا لن يرضيه فقد تكون عجزت أو وهنت ، لكنّه لا يسمع صراخها و طلبها للنجدة كما لم يسمع صراخ الولد المعلّق في القمر ، ما هذا التشابه ؟ شعر أن سريره يعلو الى فوق كبساط الرّيح ، رويدا رويدا يصعد الى سقف البيت ، ها أنه بدأ يقترب من الفراشة بل أن يده على بعد بعض السينتيمترات منها ، ظهر له أنها ترتجف و لا تطير ، سيأخذها دون أن يكسّر جناحيها الرائعتين ، همّ بها ... سمع صوت المنبّه المتكلّم للهاتف الخلوي الذي يدعوه للنهوض من النوم فقد حانت الساعة السّادسة صباحا ، إرتجّ و خاف لظنّه أنه معلّق و سريره قرب سقف البيت إلى جانب الفراشة ، شدّ بيديه في جنبيْ السّرير مخافة السقوط أرضا ، فتح عينيه ، رأى ضوْءً خافتا يتسرّب من النافذة ثم فهم أنه ليس معلّقا قرب سقف البيت كما كان يظنّ بل أنه كان في حلم ، حلم متابعة الفراشة الجميلة و الرغبة في إنقاذها حتّى لا تبقى معلّقة كما بقي ذلك الصبيّ المعلّق في القمر، قد تكون رغبته المكبوتة في تعويض عجزه عن إنقاذ الصبي لبعد القمر أو للأسئلة الغامضة التي لم يجد لها جوابا... إبتسم ثمّ دفع بغطائه و بحث عن نعليه و عند إنتعاله ، قام و ذهب للإغتسال الصباحي ليذهب للعمل باكرا كعادته ، حتّى و إن كان ثملا فإنّه لا يتأخرعلى عمله ...
    لهذا الصباح طعم لذيذ و نسمات منعشة رغم لسعات البرد ، كيف لا وهو الذي ينتـظر مكالمة هامّـة منها ؟ سيصل الأوّل الى مكتبه و يزيح الستائر و يفتح النّوافذ للتهوئة ثم سيتّجه الى المشرب للتّحيّة الصّباحية لزملائه ثم لتناول قهوته الصافية الخفيفة و الإطلاع على آخر المستجدات و سير العمل داخل المؤسسة ثم يعود لمكتبه ليغلق النوافذ و يبدأ عمله الروتيني في إنتظار مهاتفتها التي بدأت تؤرّقه مع مرور السّاعة و بدأت تضيف ألف سؤال و سؤأل في مخيّلته دون أجوبة باتّة ، ترى ما جـديـدها هذا اليوم ؟ ...
    يتبع....



    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    في المدارس الفاسدة و الخرف السياسي






    "في البداية أعتذر لأصدقائي لتطرقي لمواضيع و جع الرأس التي تحاشيتها منذ 14 جاتفي 2011 تاركا هذا لمحترفي السياسة والباحثين على الكراسي رغم أنني أعتبر نفسي مازلت معنيا بمجتمع متنور حر و تقدمي و معادي للظلامية و التطرّف و المغالات...."


    لم أعد أتقن الحديث عن الثورة ، قد يكون تجاوزني الحدث أو أنني أصبحت مشدوها و فاجأتني حـركة الرّيف و القرى و المدن الدّاخلية فـبحركة إستعراضية متناسقة و جذرية ، رمت بكل التنظيرات الثورجية في الزبالة و أفهمتنا أن القضاء على ديكتاتور لا يتطلّب كل هذا العناء الثقافوتي التنظيري الصالوني الخالي من كل ما هو عملي و ملموس... علّمونا هؤولاء الأبطال أنه يمكن القضاء على أعتى نظام بوليسي في إفريقيا و العالم العربي في 27 يوما يوما فقط ، لذلك أنا مشدوه و لذلك أيضا تأكدت أن الحركة العملية أهمّ من ألف نظريّة فالنظرية لا تساوي شيئا إن لم تصحبها الحركة التي تدحضها أو تصحّحها أو تؤكدها...
    ما دعاني أن أكتب هو ما صدر عن الوزير الأول المنصّب و المؤقت الحالي في حواره الأخير مع بعض صحافيي القنوات التونسية الثلاثة حيث ظهر بصورته البشعة الموروثة على مدرسة فا سدة إخلاقيا تكالبت عن الحكم لما يزيد عن الثلاثين سنة و أجهضت أول حركة ديمقراطية متنوّرة في العالم العربي و دول العالم الثالث حيث أظهر بتهكمه و استخفافه بالصحافيين و من وراهم الشعب التونسي أنّه لم يبرأ من علله القديمة بل أن مرضه إستفحل ، وهو لا يعلم أن وجوده في هذا المنصب الوقتي كان وراءه هذا الشعب الذي سحبه من تحت أطنان من الغبار و من أرشيف دولة بائدة فقد كان أسلوبه في الإدارة و الإجابة على الأسئلة المحتشمة للصحافيين تدلّ على كبرياء زائف و تفكير قاحل لن يستطيع إخفاءه إلا بحركاته الإستفزازية التي تدل على خرف و هلوسة و تخفّي للحفاظ على أشلاء النظام البائد و ذلك بالتخوين و تعقيد المسألة الإنتقالية و التغاضي عن المشاكل الحقيقية التي تعاني منها البلاد و التي هي في الأصل مشاكل مفتعلة قصد بثّ الفوضى و التشكيك في أحقية هذا الشعب في حياة ديمقراطية و حرّة و لقمة عيش كريمة فعندما يتحدث على "هيبة الدولة " التي جعل منها " قميص عثمان" يتناسى حتى أطنان الزبالة الملقاة في شوارع العاصمة ، أفبهذا سينجح حتى نصف موسم سياحي على الأبواب ؟ أين هيبة الدوله و قد بدأت من أسراب الناموس و الحشرات و الزواحف تطوّق العاصمة ؟ أين هيبة الدولة و قد أطلق سراح الآلاف من المساجين و فتحت السجون بعملية مقصودة و مبرمجة لإرهاب الناس ؟ هل له أن يجيب من الذي يمارس الإرهاب ؟ هل وقعت محاسبة المسؤولين على هذا الهروب الكبير ؟ أين هيبة الدّولة و عشرات القرى و الأرياف و المدن عرضة لعمليات نهب و حرق منظّم و محمي (؟) هل توجد دولة في جل المعتمديات ؟ أنا أعرف أن التسيير الذاتي و الواعي للمواطنين هو الذي منع العديد من الكوارث الأمنية و حفظ بعض مؤسسات الدولة الهاربة و الخاربة ...
    الذي زاد الأمر تعقيدا هو هذا الوزير الأول الذي يجهل حتّى جغرافية بلاده ، فجهة كاملة كجـهـة "سليانة " يتناساها إمعانا في الإستهزاء و تأسيا بالمدرسة الفاسدة التي تبني ثقافتها الخائبة على " الرّيق" و " التمقعير" لسلالة سياسية عفى عنها الدّهر و انتهت نهاية جرذان المواسير و قنوات صرف المياه الآسنة ، ألا يعلم هذا ، أن ولاية سليانة ، في الشمال الغربي للبلد الصغير الذي إسمه تونس و الذي لا تتجاوز مساحته مساحة و لاية تامنراست بالجزائر بل أقل بكثير و لا تتطلب عالما في الجغرافيا او التاريخ حتى لا يستحضر جهاتها القليلة مثل سليانة . سليانة التي قام حنبعل بآخر معاركه فيها (زامة 202 ق م) و سجلت نهاية حقبة تاريخية عظيمة و هي الحضارة القرطاجنّية ، سليانة التي قامت بها أكبر معركة بيت الثوار التونسيون و الجيش الفرنسي و التي كانت بداية نهاية الإستعمار المباشر الفرانساوي و هي معركة جبل برقو وما أدارك ( نوفمبر 1954) التي كانت سببا لكي يكون السبسي وزيرا في حكومة 1956 ، سليابة بلاد القمح و الشعير و سد واد الأخماس سليانة مكتريس بلاد الماء و الثلج و الإكليل و حبّة الملوك و الزقوقو سليانة التي تضم" الكريب" ذو التربة السوداء المعطاء و طريق سحب الشمال و الأرض التي لا تعرف الجفاف بلاد ( تسمى " ميستي" منذ العهد البيزنطي ) التي تشرف على المدينة الأثرية " دقّـة " و تتوسّط "سكافينيريا " مدينة الخمرة و النساء الحسان و بللاريجيا مدينة الماء العذب ، سليانة التي تضم مدينة قعفور الصامدة في وجه مدرستكم السياسية الفاسدة و سقيمة الخط المبنية على الخدعة و الكذب و المخاتلة و العهر السياسي ، سليانة التي تضمّ مدينة " العروسة" المتزينة بثمارها و غلالها و بعسلها ، سليانة التي تضمّ " سيدي بورويس " التي كان لها شرف أول قرية قي الشمال تتقتلع صنم 7 نوفمبر ( و الديكتاتور لا زال في الحكم ) ، سليانة الروحية و كسرى بوعرادة ن كلها ليست في حاجة لخرف مثلك فقد إستقبلت قبلك حنبعل و شيبيون و مرّت عليها حضارات و حضارات لا تحصرها و لا تعدّها ، فاقعدْ حيث مكانك ، فأنت الوزير الأوّل الوقتي الرّاحل بعد أيّام و"هيبة دولتك " و هي سليانة الباقية كالعروس على الدّوام ترفل في قمحها و شعيرها و ثمارها و ماءها و جنانها..



    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    سهاد الفتى...


    ها قد فقدتها هذا الصباح...

    بكلّ لضاها

    و كلّ هواها

    و أطيافها و رضاها

    لماذا أخذتها بخواها ؟

    و مسْحتها و مداها

    أأنت خبرت هواها ؟

    لماذا أخذتها كي تراها ؟ا

    ليبعثك الله فيها

    او لتشعر أنك صرت فتاها ؟

    ألتكتب شعرا رديف سماها ؟

    أيّها العاشق

    الضّارع

    المارق

    السّادن

    المترع بهواها

    هل مسكتها كالجلّنار

    جلّت النّار وجلّ لظاها

    لماذا أخذتها بخواها ؟

    و أسعدك أنّك لا تحبّ سواها

    و ألمك قلبك أو جفاها

    أيّها المغرم

    بهواها

    تمنّع قليلا

    تمتّع قليلا

    و بارك لها

    أنك لا تراها

    و لا تشرب من رضاب شفاها

    و أنّ المحبّين ماتوا جميعا

    يوم لقاها...

    فأها و أها و أها وأها

    أيّها السّاهد يا فتاها...


    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    الــــرّيـــشـــة


    عندما شقّ قلب الجبل شعر أنه وحيد و أن الجبل أصمّ و أخرس كانت الوحشة تغمر المكان ، و كان قلبه يدقّ كالعصفور الجريح و كان يقطع هذا الصمت عواء الذئب و بعض أصوات طيور الليل فلا شيء يدل على أن المكان عامرإلاّ من بعض حفيف الزواحف فجأة يخرج صوت من بين أشجار الفرنان، شيء يشبه الغناء، حزين ، يميل إلى الشجن ، صوت نسائي ،يقول : أيها المارّ في هذا الليل الداجن، أيّها الخائف من طيفك، ايّها المملوء وحشة أيها الرّجل الذي عاش سجين قلبه ، أنا الرّيشة أنا ريشة الطاووس ، من حملني ندم و من تركني ندم فأنت نادم لو حملتني معك و أنت نادم لو تركتني وحيدة في اللّيل . إرتعب و ارتجف من الخوف ، لكن هذا الغناء الشجيّ الحزين لم ينقطع ،بل زاد حدّة و إصرار . قتله الخوف و الرّعب ، لكنّ هذا الخوف إنقشع لينزل مكانه قرار مواجهة الواقع بعد أن إقترب من الريشة نظر إليها فوجدها كقبس من نار خافت ،فضحك من نفسه و قال : كيف لرجل مثلي أن يخاف ريشة طاووس ؟؟ . عندما قرّر مواجهة الواقع، و عندما تجاوز الرّيشة بأمتار تراجع الى الوراء ثم قرّر هكذا أن يحمل الّرّيشة ، فكيف لا يحمل الريشة و لا يجعلها تحت ملابسه، الدّاخليّة ، جمع شجاعته كلّها ، و حمل الرّيشة ، نعم حمل الرّيشة ، فقد قرّر أن يحملها معه و هو نادم خير من يتركها و نادم . إنحنى ،و مسك الرّيشة وهو يرتعش . قالت له الرّيشة : أخيرا إخترت أن تحملني...سوف تندم يا فتى..لما لا تتركني ؟؟ قال لها : لقد إخترت حملك و انا نادم خير من أن أتركك و أنا نادم. ضحكت الرّيشة و قالت له : سوف تندم . لما حمل الرّيشة إعترضه الرّاعي و قال له : أأنت من حمل الرّيشة ؟ قال : نعم ، قال له :يالك من مسكين سوف تندم .و أعترضة زارع القمح و قال له : أأنت من إختار حمل الرّيشة ؟؟ ، أجاب : نعم ، قال له سوف تندم .و اعترضه ؟ الفارس و قال له : أأنت من إختار حمل الرّيشة ؟ قال نعم ، قال له:كم أنت مسكين سوف تندم ...وهكذا كانت حكاية كل من إعترضه حتى كاد أن يقتله اليأس و كاد يندم على حمل الرّيشة . بدأ يقضم أصابعه ندما و أستبدّ به الحزن حتى كاد يغيم.بينما كان يسير إعترضته ساقية الورد و الزيتون، إمرأة وارفة كالظلّ مشرقة كالشمس ضاحكة كالربيع منعشة كالماء الصافي العذب ، نظرت إليه و قالت : أأنت من إختار حمل ريشة الطاووس ؟ قال و كيف عرفتي ؟قالت : لقد مررت على المكان الذي و جدتها فيه و لم أسمع غناء الرّيشة فعرفت أنك الرّجل الوحيد الذي قرّر حملها من دون الرجال ، لقد قتلهم الخوف من حملها إلا إيّاك . نظر إليها و كان ينتظر أن تقول له مثل البقيّة أنّه سوف يندم لكنها قالت له : إحملها و لن تندم ، فهي ريشة الطاووس التي تبكي و تضحك و تغنّي و ترقص و تعودك لو كنت مريضا و تحمل همّك في الّليل و النهار ….. شعر بفرحة تغمره و بانشراح عظيم و كان لا يعرف لماذا صدّقها دون بقية النّاس،و لماذا خالفت الجميع و بعثت في نفسه كل هذا الأمل بعد أن كاد يقتله اليأس و النّدم من حمل الرّيشة ، ومن يومها أصبح لا يفارق الرّيشة بين مكذّب للجميع و مصدّق لساقية الورد و الزيتون ، يغمسها في الحبر و يكتب ما بريد و يحتفظ بريشة الطاووس داخل القلب....دون أن يهتم هل سيندم يوما مّا على حمل الرّيشة ؟.

    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    أشْ يفيد الـملـام .؟؟


    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    زواج كما أريد له - 8 - اجمل القصص القصيرة

    لأول مرة تجلس أمي حذو أبي دون إذن مسبّق ، و لأوّل مرة يغضّ أبي الطرف ، و يقبل الجلوس مع النّساء دون احتراز أو تذمّر ، كانت أمي تعرف أنّ أبي في حاجة إليها و كان أبي يعلم أنّ لولاها و بدونها لا يستطيع إتمام أمره، كلاهما في حاجة للآخر ، أمي تريد معرفة السرّ و أبي في حاجة لمساعدة مّا ..." ما يعرف داء الرّوم كان لندلسْ" قالت هكذا أمي ، تواضع أبي لكل تحدّيات أمي ربحا للوقت و الغاية ، قالت أمي إذا ما بشراك للمرأة يا رجل ؟؟؟؟ تنحح أبي وأخذ نفسا من سيجارته ، و قد شعر أنه يتنازل لحدّ ما أمام إمرأة في حاجة إليها، وشعرت أمّي أنها صاجبة الأمر و النهي لحدّ ما كذلك..قال أبي : أتسمعين بحامد ..حامد ..الرجل الذي أفطر معه يوميا ، ذلك الذي أقول أنه يشاركني طعامي ، و أقول لك ضعي أكثر ما يمكن من الطعام بما يفي حاجتي و حامد، ..أجابت أمي : نعم نعم ..أسمع به ... حامد أخو فلان و فلان ....نعم ..نعم أعرفه ، و ماذا عنه ؟؟؟قال أبي منذ اليوم الذي جاءت فيه الضيفة وهو يتتبّع أخبارها بكل دقّة،قد أقلقني في بادىء الأمر أما اليوم فقد عرفت سرّ تتبّعه للأحداث، و قد عذرته، إنه على علم بها رغم احترازاتي، أتعرفين ماذا طلب منّي اليوم ؟؟؟أجابت أمي بإيمائة : لا....أبدا لا ..نظر أبي إليها ضاحكا و مستنجدا و قال لها : اليوم و وقت الإفطار و بعد شرب الشاي ، و بعد تردّد كبير طلب مني حامد الزواج من " ربْح" على سنّة الله و رسوله ...؟؟؟ ...استهجنت منه الطلب في بادىء الأمر ، لكن بعد طول تفكير و تروّي ، رأيت أن الأمور ممكنة شرط توفّر رضاء "ربخ" فهي صاحبة الرفض و القبول ، و لن أجبرها أبدا على زواج ممن لا ترضاه..و...ووو.. بدأ أبي و كأنّه رجلا ديمقراطيا متفتّحا لا يريد غصب النساء على الزواج ، و صاحب نهي قليل و متسامح ، و بدت أمي مشدوهة أمام ليونة و تفاتّح و ديمقراطية الوالد، لكنها لم تصدّق كلام أبي ، فقد عرفت أمّي أنّها الوحيدة القادرة على إقناع "ربح" بنعم أو عدم الرّفض..و عرف أبي أن الأمر يمر بإذن أمّي و بيديها، فتمالك نفسه لحين معرفة ردّ "ربح" و تظاهر باللين و التفتّح...فهمت أمي أنّ رضى أبي عليها مرهون بإقناع ربْحْ و أن في صورة عجزها أو تقاعسها عن أداء مهمتها التي يريدها أبي مهما كلّفها ذلك ستكون وبالا عايها و على ربح . في الواقع ظهر أن أبي لما أحسّ بجدية حامد و حسن نيته ، رأى أنه من الممكن تزويجها و الإطمئنان عليها...قلا يستر المرأة إلا رجل او قبر، ثمّ إنّ الغريب للغريب حبيب ....
    حامد هذا، رجل لم يتزوّج قطّ في حياته ، يشتغل كعامل صيانة للآلات الفلاحية منذ عهد الإستعمار و منذ أن كان صاحب الضيعة الفلاحية وهو الإيطالي الجنسية معلّمه ، الذي علّمه أصول الفلاحة ، و كيفية صيانة الآلات الفلاحية ، من الجرّار الى الآلة الحاصدة الي محرّك ضخّ المياه، الى المحراث الى.....كان حامد فارغ البنية ، جهوريّ الصوت، طويل القامة، ذو لباس مسودّ اللون كله شحومات و زيوت ميكانكية، يلبس بيرية حتى في فصل الصيف ، يعيش وحيدا ، و يرفض إعانة الناس في كل خصوصياته المنزلية و التنظيفية و حتى المعاشية، و يرفض إعانة زوجات إخوانه الثلاث و حتى إعانة أخته فيما يخصّ أمور بيته و غسل ثيابه. منذ فارق حامد صاحب الضيعة السّابق الإيطالي وهو يترقّب مكالمة أو رسالة منه ليطلب منه الإلتحاق به في ضيعته بإيطاليا ، عاش حامد طول فترة العشرين سنة و هو ينتظر المكالمة ، و رفض كل عروض الزواج من كل نساء الجهة ، حتى قيل أنه عاجز جنسيا و مريض و لا أمل في علاجه وهو يخفي علّته برفضه، حتى لا يعرف الناس سرّ عزوفه عن الزواج، و رفضه كل عرض زواج ، و قد أكّد حديث النّاس ، إنتظاره للإيطالي حتى يهرب بسرّه أو عجزه. كان حامد يتكلم الفرنسية و الإيطالية و حتى بعض الكلمات المالطية حسب زعمه ، و كان كثيرا ما يستعرض عضلاته في اللغة الأجنبية، و كان كثيرا ما يحرجني أمام أبي بأسئلته الفرنسية القريبة للهجة العمّال المهاجرين بفرنسا ، و كنت لا أفهم جلّ أسئلته التي كانت خليطا بين الفرنسية و الإيطالية و المالطية ، و كان يريد أن يظهر لعمّال الضيعة أنه الوحيد القادر على فهم ما يعجز عنه حتى معلّمي اللغات الأجنبية، و كان يتعمّد النطق باللغة الأجنبية حتى يثبت لمصطفى رئيس التعاضدية أنه أكثر علما و معرفة بلغة الأحنبي ، و كان مصطفي لا يدخل في جدال معه لعلمه بقدرته على الفهم و الحديث بلغة أجنبية. كان حامد يقول أنه لن يتزوّج بنتا عربية ، ولن يتزوّج حتى يرحل الى إيطاليا أين سيجد البنت التي ينتظرها ، فتاة إيطالية شقراء ، جميلة، ذات حسن نكاد ترى الماء ينساب في حلقها عند شرابها ، لا تعرف دجل العرّافين و لا سحر و تعاويذ نساء العرب ، تشرب البيرة و ليس الشاي ، و تعرف سر الزهور و الورد، و تعرف أسرار الرجال بلباقتها و حسن كلامها و ليس بالتعاويذ و "السحر" و كلام العرّافين.
    نطرت أمي لأبي و قالت له: انتظر حتى أرى رأي المرأة ؟؟؟ قد تقبل و قد لا تقبل ...ثم ما أدراك أنّها تريد الزواج ؟؟؟؟؟ وهل أنت وليّ أمرها ’’ ؟؟و هنا بدأ أبي يفهم أن أمّي بدأت بتجاوز الحدّ المسموح به ، و تدخّلت فيما لا يعنيها. ردّ ابي: لذلك أكره حديث النساء المرأة تأخذ مترا بدل الشبر ، إذهبي الساعة و افعلي ما أمرتك به ، أريد جوابا هذا المساء و إلاّ .... لم يكمل أبي حديثه حتى نهضت أمي مسرعة و قد فهمت أن أبي بدأ بفقد صبره و أن حصّة المجاملة و صحون العسل إنتهت ...و أنّ طلباته أصبحت أوامر ...
    في المساء ، بعد العشاء بقليل ، كنا نجتمع كعادتنا ببيت البنات مع الضيفة ربح ، قريبا من كانون الشاي ، لما أمرتنا أمي كلنا بالخروج من البيت ، حتى أخواتي شملهنّ الأمر، بعد أن أمرتهنّ بالخروج و البقاء بالبيت الكبير مع أبي . فهمت وقتها أن أمي ستفاتح ربح في أمر الزواج من حامد و أن مهمتها تتطلّب منها النجاح و لا غير النجاح و الموافقة ..
    كانت أمي تعرف أنّ مهمتها ثقيلة و أن نسب النجاح مرتبطة ب"ربح" و أنّ ربح لا تطيق رجلا بعد زواجها الأوّل ، و أن وفاءها و عهدها لزوجا الأول الذي أحبته و أحبها كما تريد كل إمرأة من زوجها، لن تمحيه الدهور و لا حتى الموت ، فقد كانت تبكيه كل ليلة أكثر ما تبكي ابنتها الفقيدة ، و كانت تقول إنّ من أنجب حليمة مات و حليمة لو كان ابوها حيّا لما ماتت و حتى إن ماتت ، فلو كان ابوها حيّا لأنجابنا حليمة و خديجة و فاطمة و ...وو ..ثم تغطس في بكاء مرّ...و كانت أمي تخفّف عنها هذا الألم المبرح و تواسيها.

    يتبع......

    إقرأ المزيد.. مدون بلوجر

    مدون بلوجر

    المشاركات الشائعة